拜门

2.新婚夫妇首次往拜岳家。也称回门。宋·吴自牧《梦粱录·嫁娶》：“其两新人于三日或七朝九日，往女家行拜门礼。”明徐充《暖姝由笔》：“今人娶妇之明日，婿率妻具礼同至妻家拜礼，名拜门。亦曰回门，又名转马。若有乡地远者，或婿独行有之，或择别日有之。”

3.某些少数民族，男女自由结合后生子，因同至女家行子婿礼。宋·洪皓《松漠纪闻》卷上：“嗢热者，国最小……邂逅相契，调谑往反，即载以归，不为所顾者，至追逐马足，不远数里，其携去者，父母皆不问。留数岁有子，始具茶食、酒数车归宁，谓之拜门，因执子婿之礼。其俗谓男女自媒胜于纳币而昏者。”《元典章·礼部三·婚姻礼制》：“外据拜门一节，未曾举复，照得国朝蒙古婚聘并自来典故，内俱无如此体例，此系女真风俗。”元·李五《虎头牌》第二折：“我也曾吹弹那管弦，快活了万千，可便是大拜门撒敦家的筵宴。”撒敦，蒙古语，亲属；有亲缘关系的。

4.旧指拜在有名望或有权势者的门下，自称门生。清·梁同书《直语补证·门生》：“徐干《中论·谴交篇》云：‘有荣名于朝，而称门生于富贵之家者。’是今拜门生之始。”《二十年目睹之怪现状》第九一回：“赵啸存由福建藩司升坐了福建巡抚。伯芬一面写了禀帖去贺任，顺便缴还宪帖，另外备了一份门生帖子，夹在里面寄去，算是拜门。”