箕帚指《吕氏春秋·顺民》：“孤将弃国家，释群臣，服剑臂刃，变容貌，易姓名，执箕帚而臣事之，以与吴王争一日之死。，箕帚名字寓意有哪些？
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《吕氏春秋·顺民》：“孤将弃国家，释群臣，服剑臂刃，变容貌，易姓名，执箕帚而臣事之，以与吴王争一日之死。
1.《吕氏春秋·顺民》：“孤将弃国家，释群臣，服剑臂刃，变容貌，易姓名，执箕帚而臣事之，以与吴王争一日之死。”汉·贾谊《论时政疏》：“借父耰锄，虑有德色，母取箕帚，立而谇语。”宋·黄庭坚《赠送张叔和》诗：“箕帚扫公堂上尘，家风孝友故相亲。”
2.畚箕和扫帚。皆扫除之具。《吕氏春秋·顺民》：“孤将弃国家，释群臣，服剑臂刃，变容貌，易姓名，执箕帚而臣事之，以与吴王争一日之死。”汉·贾谊《论时政疏》：“借父耰锄，虑有德色，母取箕帚，立而谇语。”宋·黄庭坚《赠送张叔和》诗：“箕帚扫公堂上尘，家风孝友故相亲。”
3.以箕帚扫除；操持家内杂务。唐·杜甫《送重表侄王砅评事使南海》诗：“家贫无供给，客位但箕帚。”陈衍《元诗纪事·管道杲》引元·管道杲《题仲姬墨竹》诗跋：“夫妇人之事，箕帚、中馈、刺绣之外，无余事矣，而吾妹则无所不能，得非所谓女丈夫乎·”
4.借指妻妾。汉·赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“﹝越王·勾践有二遗女﹞谨使臣蠡献之，大王不以鄙陋寝容，愿纳以供箕帚之用。”《文选·王微＜杂诗＞》：“弄弦不成曲，哀歌送苦言，箕帚留江介，良人处雁门。”李周翰注：“箕，所以簸扬物者；帚，扫除也者。此妇人所执以事夫也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“今有遗腹小女凤鸣，明早已当出世，敢以此奉长郎君箕帚。”清·王韬《瓮牖余谈·记蒋剑人事》：“时剑人已娶罗店村人，女仰其才名，愿供箕帚。”清程麟《此中人语·吴某》：“﹝妾﹞已嫁鬼卒为妻，乌得复侍君箕帚耶！”
jī qiú xiāng jì箕裘相继
jī shān zhī fēng箕山之风
jī shān guà piáo箕山挂瓢
jī shān zhī jié箕山之节
jī yǐn qiú suí箕引裘随
jī shān zhī cāo箕山之操
jī qiú táng gòu箕裘堂构
jī zhǒu zhī shǐ箕帚之使
jī qiú tuí duò箕裘颓堕
jī fēng bì yǔ箕风毕雨
bì zhǒu zì zhēn弊帚自珍
yán zhǒu wàng tiáo言帚忘笤
bì zhǒu zì zhēn敝帚自珍
jī zhǒu zhī shǐ箕帚之使
bì zhǒu qiān jīn弊帚千金
xiǎng zhǒu zì zhēn享帚自珍
suì zhǒu dé chú谇帚德锄
bì zhǒu qiān jīn敝帚千金
bì zhǒu zì xiǎng敝帚自享
